池田 元彦
謹賀新年、今年は皇紀2675年、神武天皇の橿原宮即位から数えて2675年です。地上の如何なる国よりも、如何なる時代であろうとも、日本に生まれた日本人として心より幸せだと実感します。
東アジア文明発祥の地は支那大陸黄河中流域中原で、紀元前21世紀前後に夏が成立し国家の形態が明確になり、以降歴史時代が進み紀元前221年秦が統一する。以降、漢、三国時代、晋、南北朝、隋、唐、五代十国、宋、元、明、清、中華民国を経て、中共、中華人民共和国に至る。
黄巾の乱で人口が５百万に激減し漢民族は粗消滅するが、四方の夷戎狄蛮諸民族を取込み、或は諸民族に征服された王朝の興亡の歴史が中国だ。主な漢人系王朝は漢、宋、明だ。秦は西戎ウイグル系、隋・唐は鮮卑系、魏、隋、唐、元は蒙古系、渤海、夏、金、清は満州系だ。
翻って日本は神代も含め神武天皇以降連綿と現在迄皇統が続いている。世界で唯一稀有の国柄だ。諸外国と異なり、皇室と民の間に一切の対立構造がないのだ。例を挙げる迄もなく、全ての他国の王朝は人民を搾取し、イザとなれば財産を纏め国外に逃亡する。逃げ損なえば殺される。
日本は太古の時代から家族の絆が強く、温和・従順、誠実、清潔な国民性を維持できて来た。諸外国の王室は厳しい身分・階級制の下に人民を統治してきた。神武天皇建国の詔には、「民に利あることこそ天皇がやるべき仕事だ」との一節があり、民は大御宝（オオナミタカラ）とされていた。
仁徳天皇は、煙が立つのをみて、各家庭の竈が賑わい食事を摂れることを喜ばれた。明治天皇は「罪あらば吾を咎めよ天津神、民は吾身の生みし子なれば」と国民の為に祈られた。歴史上何度か皇室乗っ取りの企みや、GHQによる皇室廃嫡の動きもあったが、日本の皇室は安泰だ。
古代歴史書は、日本人の特長を述べるが、現代にも通ずる民族性が浮かび上がる。漢書は紀元前後に既に倭と周の交流を伝え、魏志倭人伝は、倭の風俗は淫でなく、澡浴（みそぎ）の風習があり、鉄の鏃があることを伝える。魏の金印が贈られたのは日本と当時の大月氏だけだ。
魏志韓伝は韓の南は倭と接し、宋書は雄略天皇（武）を、使持節、都督倭・新羅・任那・加羅・秦韓・慕韓六国諸軍事、安東大将軍、倭王に叙爵したと記す。隋書記す、新羅・百濟は皆倭が大国で貴重品が多いので、敬い仰ぎ常に交易するが、倭は新羅・百済王族の人質を取っていた。
広開土王碑には、391年倭が海を渡り攻め百済と新羅を属国にしたと記す。随書は聖徳太子の対隋対等外交を伝え、旧唐書は702年倭が国号を日本に改めた旨を記す。
三国史記新羅伝では、第4代王昔脱解は、片腕であ る瓢公ともに倭人と記し、脱解の養子金閼智の７代後は、王になる。即 ち、新羅の朴、昔、金姓の内朴姓以外は、明確に倭人だ。始祖朴赫居世も 倭人の疑いもある。
朝鮮半島南部、狗邪韓国は倭の領土だ。倭人は製鉄、鉄製鏃に優れ、貴重な物品が豊かで新羅、百済も倭を大国として敬仰していた。雄略の頃、宋は朝鮮半島の殆どを倭の勢力圏にあることを認めていた。孔子は荒くれの支那大陸を捨て、性従順なる倭人の国に行きたいと論語に記す。
古代より支那との交易はあったが、宦官、纏足、人肉食、奴隷制等一切移入していない。科学には貪欲だが、外来哲学、宗教等は日本風に換骨奪胎する。何故このような民族が現存するのか。
世界の例に絶無の2千年続いた無私公正の皇室の存在があるからだ。ユダヤ人が理想とし、羨む国家と国民の対立・争いのない君民一体の国なのだ。美しい祖国、日本、幸せを噛み締める。
