眞鍋 峰松
ある日突然の激しい腰痛で寝込む直前、今年は５月晴れの日々が長く続くな〜と思っていたら、起きればもはや梅雨入り、夏も目前だったと前に記述した。
その後、お陰様で順調に回復に向かい、徐々に日課のウォーキングを再開できるまでになった。
とは言っても、現時点の歩行距離は今までの半分程度。 改めて健康であることの有難味を実感しつつ、カメラ片手に自然を観察しながら浮き浮きと公園内や緑道を歩いていると、緑道の際にヤマモモの木が数本立ち、たくさんの実がたわわに生っているのに気が付いた
。 ヤマモモ（山桃）は、ヤマモモ科ヤマモモ属の常緑樹。その果実は、山に生えた桃のような果実をつけることから。 別名として楊梅（ようばい）、山桜桃、火実などがあり、古代から和歌などにも詠まれる （ウィキペディア）。
漸くにして、歩行可能になったという浮き浮き気分で手を伸ばし、熟成した濃赤色のヤマモモの実を２，３粒ほどをもぎ、口に入れてみた。
甘味もあるのだが、思いの外に渋い。これでは、品種改良の進んだ本物の桃や林檎、苺などの濃厚な甘味の果物に馴れた現代人には到底受け入れられないだろう。
だから、緑道を歩く人達は勿論のこと、野鳥までもがヤマモモの実を無視するのかな、この実も無駄に路上に落ち散乱しているのだろうかと考えながら、約３０年前のゴルフの初心者であった頃を思い出した。
当時、熱心にゴルフ場へよく通った。 プレー回数の多かったのはキャディ無し・セルフプレーの比較的低料金の神戸六甲山系にある高地のゴルフ場。 そこで思い出すのが梅雨明け寸前の暑い最中のコンペ。 飲み水の準備を忘れ、途中で見つけたのが、このヤマモモの実。
あぁ助かったと、この実で喉の渇きを癒しながらプレーを続行したのだが、その時には不思議に甘味のみを感じ渋味などは感じなかったのだから、本当に人間は勝手なものだ。
それにしても、現役時代には、常日頃の多忙さに両眼は血走り、自然の佇まいは、見れども見えず、聞けども聞こえずであった。どなたかが「今一番大切なのは、自然を愛するのではなく、自然から愛される人間になる修行だ。
何故なら、自然は人間の傲慢に怒っているからだ」と仰っているが、如何にもこの言葉に私も共感する。 現在、世界各地で頻発する火山爆発や大地震、異常気象の発生などは自然の怒りの現われか、と懼れを抱く。
少なくても人間は、自分たちを包む自然や、自分たちが存在する周囲の自然現象から、生き方を知らなければならないのであろう。
かっての日本人はそうであった。 至極単純に考えれば、こうだろう。 柳に幾度も飛びつく蛙に学んだ小野道風、リンゴの落下を見て万有引力を見出したニュートン、水蒸気で蒸気機関を見出したワットの例。
しかし、引用した“自然から生き方を学ぶ”という意味はもっと奥深い話なのだろうが、娑婆気の多い俗人の私などにはなかなか理解し難い世界。
また同時に、その方は「人間を救うものは、決してオールマイティ的な超人間的存在ではない。人間自身の人間の自覚以外に、人間は救われない。人間が人間を救わなかったら、他に救い手は全くない」とも仰っている。 寧ろ、こちらの方が理解し易い。
最近、近しい友が次々とガンなどの病で倒れていっている。 このような状況の中で、自然の佇まい〜緑の輝きや光の揺らぎに眼をやると、病に伏せる友には申し訳ないが、自身が健康であることへの喜びと感謝の念が生じて来る。
急に抹香臭い話で恐縮だが、改めて、釈迦が『法句経』の中で示された「やがて死するものの、今、命あるは有難し」とか、「人は、また死するなかに、われ一人生きてあり」などという、生きることの尊さ、有難さを表した言葉を噛みしめことができる。
そこで初めて、人間は“カレンダーめくる命も、めくられる”的な存在であり、“日々是 それがしの 一日でござる”的な生き方こそが大切だと気付く、ということなのだろう。
