毛馬 一三
国宝の金印「漢委奴国王印（かんのわのなのこくおういん）」には、子供のころから「謎」の思いがある。その「謎」の事は追々。
さて国宝「金印」の出土から今日までの経緯を記すと、下記のようだ。
＜天明4年2月23日（1784年4月12日）、筑前国那珂郡志賀島村（現福岡市東区志賀島）南端・叶ノ浜の「叶崎」で出土。
発見したのは甚兵衛という地元の百姓である。ところが近年の研究では発見者は秀治・喜平という百姓で、甚兵衛はそれを那珂郡奉行に提出した人物だとうという説が有力。
水田の耕作中に偶然発見したとされる。一巨石の下に三石周囲して匣（はこ）の形をした中に存したという。那珂郡奉行から福岡藩へと渡り、儒学者亀井南冥によって「後漢書」に記された金印であるとされた。
その後、この「金印」の「委」は「倭」の省略形で、中国史書「後漢書」（東夷伝の倭伝）に「後漢の光武帝が建武中元2年（57年）に朝貢した倭奴国に印綬を下賜した」と記されており、この印綬が「漢委奴国王」印であることが確定した。
出土した後は、福岡藩主黒田家に伝えられ、明治維新後に黒田家が東京へ移った後は、東京国立博物館に寄託され、その後は福岡市美術館の開設に際して1978年（昭和53年）に福岡市に寄贈された。
最初は、1979年（昭和54年）から福岡市美術館で展示され、1990年（平成2年）からは、福岡市博物館で保管・展示されてきた＞。参考ウィキペディア
それが今回、最初に寄贈された福岡市美術館へ、短期間ながら移されることになったのだ。
さてここからが本題。
「金印」出土した場所は「志賀島」の南端・叶ノ浜の「叶崎」。そこは、福岡市内の辺鄙な処にある。ＪＲ香椎線（地方交通線）の西戸崎前から「海の中道」を経由して志賀島へ渡り、島の南側を行くと「金印公園」に至る。
私は小学生の頃、父に連れられて博多築港から遊覧船で志賀島に渡った。「金印」の出土現物を見る旅行だった。その時は「金印」が出土した出土現場の叶ノ浜の「叶崎」を見ることが出来たことには本当に感動した。
ところが、暫くして後漢の光武帝が下賜したという「金印」が、またどうして、このような辺鄙な「離れ島」で出土したのか。
それがまさに「謎」となった。「何故、志賀島から出土？」なのか。不思議でならなかった。
確かに金印が志賀島に埋められていた理由については、諸説がある。
Ａ、遺棄説 2世紀に、倭国が大乱となったため棄てられた。
Ｂ、隠匿説 同じく倭国大乱で奴国が没落したため、人里離れた所に隠した。
Ｃ、墳墓説 奴国王の墓に副葬された。
Ｄ、王宮説 奴国王の宮殿が近くにあった。
Ｅ、祭祀遺構説 航海安全祈願の施設があったから、等々である。
出典：＜「一大率・難升米の読み方と白日別の意味の一部から＞。
どれも該当する可能性があるが、未だにはっきりしない。私の自身は、何とか調べる方法はないのか、悩んでいる。
国宝の金印を所蔵する福岡市博物館のホームページにも、この「謎」に関して、『なぜ金印が志賀島に埋められていたのか。これまで「墳墓説」「隠匿説」が唱えられ論争となった時期もあつたが、全く不可解』と記している。博物館でも、突き止めていない。結局「謎」のままだ。
序でながら、重複するが敢えて記して置く。
＜志賀島から出た金印は、「蛇の紐通し（蛇の形の紐とおし）」が付いている。「蛇紐の金印」はそれまで中国本土はもとより、世界のどこからも発見されたことがなかった。だから偽物ではないかという風説が流れた時期もあった。
ところが、１９５６年に中国雲南省で前漢代の「てん（さんずいに眞）王之印」が発見され、これが「蛇紐」であったために、偽物説は一気に吹き飛んだ。
漢代の印綬制度では、漢王朝に仕える諸侯（内臣）は、黄金印に亀の紐。異民族の国家で漢に臣従したもの（外臣）は、北方民族には駱駝や羊の紐、そして東夷南蛮の王には「蛇紐の金印」が下賜されたていたことが明らかになった。
また福岡太宰府天満宮に伝わっている唐時代の辞書「翰苑」の巻三〇蛮夷の部の中の倭国の記事に「中元之際紫授之栄」とあり、紫綬の金印が光武帝より授けられたことが記されている。
これによって志賀島の「金印」は、前述のように後漢の光武帝から下賜されたことがしっかりと証明されたことになる＞。参考：ウィキペディア
つまり光武帝からの下賜であることははっきりしたものの、その「金印」がどうして「志賀島から出土したか」は、これからも「謎」のままなのだろうか。
福岡の高校同級生友人から、考古学専門家から聞いたという面白い話を聞かされた。
その話によると、＜「委奴国の部族神・綿津見神の本貫地と、卑弥呼の本貫地」が、同じ志賀島であるという説があるという。つまり両者は、同じ綿津見神を奉戴する同じ氏族集団発祥の地の部族の同じ出身であり、卑弥呼は委奴国の王族であるという説だ。
となると、光武帝からの下賜された「金印」の所有者の部族神は綿津見神であり、そのために「金印埋納場所」の場所が、部族の聖地であった志賀島に選ばれたのではないかということだ。
これが、志賀島で「金印」が出土したのかの「謎解きの新説」になるかも知れないと、考古学専門家は言っていた＞と、友人は語っていた。
ご承知のように、2世紀後半に卑弥呼が委国の乱を収めて初代王になったことは、はっきりしているが、邪馬台国の存在はいまだに九州説と近畿説に分かれている。
しかし、志賀島が卑弥呼の本貫地だという新説を聴かされ、心が躍った。
志賀島での「金印の出土謎」は、まだ続くだろう。
「金印」:「一辺2.3㎝の四角形、台部分の厚さ約9㎜、総高約22㎜、重さ108.7ｇの純金製（２２金）」にお目にかかれる日が楽しみにしている。早く出会いたいものだ。（再掲）
