◆与謝蕪村が大阪俳人ってご存知？

毛馬　一三



松尾芭蕉、小林一茶と並ぶ江戸俳諧の巨匠与謝蕪村の生誕地が、大阪毛馬村（現・大阪市都島区毛馬町）だと、江戸時代から「定説」になっていたものと信じていた。

ところがそうではないことが分かり、驚かされた。

というのは、関西大学文学部の藤田真一教授の講演で初めて知ったのだ。

教授講演によると、蕪村生誕地が大阪毛馬であることが「定説」になったのは、実は終戦直後のことで、奈良県で「蕪村直筆の書簡」が見つかったのがキッカケだったとの説明だった。

藤田教授はさらに、次のように語った。

＜＜蕪村は、自分の故郷のことには何故か余り触れたがらず、唯一、安永６年（1491）に発刊した冊子「夜半楽」（20頁ほど）の冒頭に「春風馬堤曲」を書き、毛馬村の側の淀川の馬堤に触れながら、１８首の俳句を添えている。

毛馬村の名前を出したのは、唯一この「春風馬堤曲」だけである。それでも自分の生誕地がこの毛馬村だったとは、弟子や俳人仲間にも殆ど触れていない。

ところが、蕪村が自ら生誕地が大阪毛馬村だと初めて記したのは、蕪村が主宰する「夜半楽」の弟子に、この「春風馬堤曲」の冊子を贈呈した手紙の冒頭添え書に書いていたことが後々に分かったのだ。

冊子を贈呈した大阪在住弟子とは、柳女・賀端（がつい）で、添え書きの中に、自分の生誕地が毛馬村だと、下記のようにはっきりと書いている。

（春風馬堤曲―馬堤は毛馬塘(けまのつつみ)也。即、余が故園（注釈・ふるさと）也。余幼童之(の)時、春色清和の日ニは、必(かならず)ともどちと此(この)堤上ニのぼりて遊び候。水ニハ上下の船アリ、堤ニハ往来ノ客アリ」）。

この添え書きは、一応江戸時代から「物証」の形を取ってはいたが、毛馬村が生誕地との確実説とはなっては居なかった。

何故なら、江戸時代の発刊諸本は複製本が多く、勝手に削除・加筆されることが多々あった。「夜半楽」弟子に宛てたこの「添え書き」ですら、複製か、それとも蕪村直筆なのか、多々異論が渦巻き、江戸時代以降長い間、確定していなかったのだ。

従って蕪村生誕地は、関西各地を含めた「複数説」が広がっていたという。

ところが前記の如く、終戦直後、奈良県で偶然見つかった同「書き添え書簡」が、「蕪村直筆」だと蕪村学者によって公式に認定された。

これよって、やっと「蕪村生誕地が毛馬村」であると確定したのである。

しかも「春風馬堤曲」冒頭の記述の、淀川風景の描写と切ない郷愁の18首も、毛馬が生誕地であることを補完する形を示すことになり、遂に毛馬村生誕地が不動のものになった訳だ。＞＞

この経過を考えると、弟子宛の蕪村生誕地を記述した１通の「蕪村直筆添え書き書簡」の学者公認の意味は大きい。

これがなかったら、蕪村が俳諧史に大阪俳人として登場することも無かったことになる。

蕪村が大阪毛馬生誕の俳人と定説になってから、僅か70年ほどしかならない。この影響があって、芭蕉や一茶とは異なり、大阪俳人として蕪村の顕彰が疎かにされてきたことは事実だ。


目下検討中の”記念行事”　は、　　　

�@「国際俳句蕪村賞」を諸外国応募者に授与（大阪知事賞・大阪市長賞等）
�A　シンポジウム（俳句学者・俳人・俳句評論家が参加）
�B　屋形船の「句会」（蕪村生誕地近郊の1級河川「淀川・大川」で）
�C　蕪村歩こう会：（大阪市立大学文学部と共同事業）
�D　蕪村公園内に「蕪村銅像建立」
�E　蕪村公園へ植樹（蕪村俳句に詠まれた樹木）
�F　蕪村生誕300年記念「俳句大会」（全国・海外から作品募集）
�G　蕪村に宛てた絵手紙展（蕪村俳句からの絵手紙を募集・展示会）
�H　蕪村カルタつくり（蕪村俳句から作ったカルタを募集・優秀作品を展示会）
�I　蕪村紙芝居」と「蕪村顕彰ライブコンサート」同時開催
�J　蕪村公園・毛馬閘門・毛馬胡瓜で生誕地都島区を広める「まちづくり」
�K　2016年秋「生誕300年祭」を開催。諸外国俳句愛好家を招請

以上の事業を行いたいと考えている。

既に、�兜ｶ學の森と共同して、「蕪村顕彰全国俳句大会」を行うと共に、上記の「蕪村生誕記念祭」も共同で盛大に開催することを合意している。

大坂生誕与謝蕪村生誕記念事業をすすめることによって、後世継承と全国・諸外国に「世界最短の詩・俳句」文化振興を進めていきたいのが、私の願いである。 （了）
　　　　　　　　 （修正・加筆して再掲）